;因为，及至此时，莫成君已经明确了自己的观点——九州修仙界，人族的食气法其实是有问题的。

    或者，更准确讲，是残缺的！

    好吧，莫成君要真把这观点抛出去，绝对会掀起轩然大波。

    即使他顶着‘创法大师’的名头，可质疑老祖宗花了几千年时间完善出来，且没有明显错误的食气法，也得挨骂。

    应该说，传统的力量，越是在传承久远的国度，越是深入人心。

    但老祖宗的东西就一定是对的吗？

    也一定是好的嘛？

    即使是某位大牛提出来的《力学三大定律，伴随着科技的发展，也被证明只适用于低速运动和宏观物体，不适合高速和微观物体。

    而站在更高的角度去俯视曾经，也必然会发现更多的错误。

    这或许就是‘事后诸葛亮’的另一种解读吧。

    当然，你要问，莫成君啥时候觉得食气法是有问题的？

    不是在面对四十大限的迷茫，而是在解决四十大限之后。

    他以《乙木长生功、《惊蛰法和《中天北极紫薇观想法，成功恢复了‘精气神’，并以此筑基功成时，就在心中埋下了怀疑的种子。

    按照《食气法本质假说的内容，修炼其实是以自身的‘精气神’去烙印天地灵机。

    所得法力，其本质依旧是天地灵机，只是打上了个人的印记。

    也就是说，每一次修炼都是对个人‘精气神’的损耗。

    修炼的越快，损耗的越大。

    哪怕身体有自我恢复的能力，但损耗的，就是损耗的，你丢了一样东西，花钱再去买了一份，不代表这还是之前的那东西。

    换而言之，食气法的修行，导致人体的‘精气神’总是处于亏损状态。

    只是，如果莫成君没有用三套法门修复自身‘精气神’，察觉以天地灵机，也是可以恢复自身‘精气神’这一事实，他也只会认为，这是修炼必须付出的代价。

    但当他真就弥补了自身不足，让‘精气神’三者逆反先天之时，他就觉得食气法这样修炼是不对的。

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    【我缔造上古天庭的那些年】  【】

    当然，那时，他虽有想法，却没法解决。

    他可以用三法同修来恢复自身‘精气神’，在以过甚