洒在众人身上。

“原来如此。”唐僧轻声道，“这一关，不是为了阻挡我们，而是为了让我们看清??每一次出发之前，都要先问一句：我为何而去？”

悟空挠头笑道：“师父，你说这么多，其实就一句话：别把自己给骗了。”

“正是。”唐僧微笑，“越是神圣之地，越要警惕；越是动听之言，越要细察。若一句话不允许被质疑，那它本身就已背叛了真理。”

数日后，队伍行至黄风岭。

此地狂沙蔽日，百里不见草木。传说中，这里曾埋葬过一尊古佛，因其主张“众生皆可成佛”，触怒当时佛门权贵，遂被镇压于此，连真名都被抹去，仅余残碑一方，上书：“无名者之冢”。

当夜扎营，陈守真照例整理笔记，忽听风中传来断续诵经之声，竟是《金刚经》片段，但语气悲怆，全无庄严之意。

他悄悄循声而去，发现沙地中竟有一处陷坑，坑底蜷缩着数十名僧人，衣衫褴褛，双目失明，口中机械重复着经文，背后烙印着统一符咒??正是“反经阵”的标记！

“你们是谁？”陈守真震惊。

一名老僧抬起头，声音嘶哑：“我们……是被淘汰的求道者。不信权威教义，质疑经典真伪，便被冠以‘邪见’之名，囚于此地，每日灌输‘正统’经文，直至彻底遗忘自我。”

“就连孩子也不放过？”陈守真看见角落里有个七八岁的小沙弥，正抱着一本烧焦的经书哭泣。

“他说……《心经》里‘无智亦无得’，若是连智慧都不要，那人修行是为了什么？”老僧苦笑，“就因为这句话，他被视为异端，拖来这里洗脑。”

陈守真心头如遭雷击。他想起自己也曾无数次问“为什么”，若非遇到唐僧，恐怕今日也在此坑中。

他奔回营地，将所见告知众人。

唐僧听完，久久不语。次日清晨，他独自来到陷坑边缘，盘膝坐下，朗声说道：

“诸位，请听我讲一个故事。”

“从前有一位和尚，他读遍经书，却始终不明白‘佛’是什么。直到有一天，他遇见一个乞丐。乞丐问他：‘你天天念经，可曾给别人一口饭吃？’他答不出。于是他放下经书，开始布施、救人、倾听苦难。多年后，有人称他为‘活佛’。他摇头说：‘我不是佛，我只是做了点人该做的事。’”

风沙渐息，诵经声停。

唐僧继续道：“佛法不在文字之中，而在行动之间。若一部经书只能教人顺从，不能教人思考；只能让人跪拜，不能让人站立??那它早已失去了存在的意义。”

他站起身，面向所有囚徒：“你们没有错。怀疑，不是亵渎，而是通往理解的桥梁。今天，我带你们离开。”

悟空一棒劈开地脉，沙层塌陷，露出地下通道；八戒与沙僧合力搬运石块，开辟生路；陈守真则将《辨真录》分发给每位获救者：“拿去读，去想，去问。别怕答案不同，只怕从此不再提问。”

百余名僧人重见天日，跪地痛哭。

其中一人颤声道：“法师，我们已被囚三年，外面……还认可我们吗？”

唐僧望向远方：“认可与否，并不重要。重要的是，你们终于可以自己决定??要不要再做和尚。”

一个月后，消息传遍西域。

《黄风岭释囚事件》被多方记载，或称“叛经之乱”，或誉为“真法复兴”。而那本《辨真录》也开始在民间秘密流传，甚至出现在灵山脚下某位年轻罗汉的枕边。

某夜，灵山藏经阁中，一盏孤灯长明。

一位身披金缕袈裟的老者默默翻阅一份密报，眉头紧锁。末尾附言写道：

> “唐三藏一行已过七难，破三伪，救百人。其所行之处，信徒渐少焚香叩首，多转为思辨问答。请示：是否启动‘第九劫’预案？”

老者沉默良久，提笔批复：

> “不必拦截。

> 让他们继续走。

> 若连一场质疑都经不起，那就不配被称为‘道’。”

笔锋一转，又添一句：

> “顺便，把那本《辨