是能在梦中感知到对方的存在。

一名少年在梦中看见自己化作藤蔓，根系深入地下，连接着西漠的沙、东海的浪、西域的雪、南岭的雾。他听见无数声音在低语：

“我想被看见。”

“我怕我其实并不重要。”

“我恨我自己不够勇敢。”

“但我还是想试试。”

他醒来后，将这些话刻在浮岛中央的冰岩上，命名为“共心碑”。从此，北荒不再追求“超然”，而是以“共在”为荣。他们拆除了最后一批空中屋舍，全族迁居地面，用冻土筑房，以火塘取暖。每当夜幕降临，家家户户点亮蓝焰灯，整座岛屿宛如星河坠地。

消息传至东海孤岛，裴昭正在扫堂。他停下帚，抬头望海，似有所感。盲眼老妪也立于门边，枯手搭在门框上，微微颤抖。年轻僧人挑水归来，见状放下扁担，轻声问：“师父，她们……都好了吗？”

裴昭不答，只将扫帚轻轻靠墙，走入内室，取出一本泛黄手稿??那是他三年来每日所记的《无声录》残篇。他翻到最后一页，提笔写下新句：

> “我曾以为沉默是终点，

> 后来才懂，它是对话的开始。

> 当你不再急于表达，

> 世界才会向你倾诉它的真相。”

笔落刹那，窗外海潮突涨，浪头托起一根发光的藤蔓，随波漂至岸边。僧人拾起一看，藤节上竟刻着一行小字：“南疆主藤赠，愿你我同根。”

裴昭接过藤蔓，轻轻缠于扫帚柄上，然后走出门，将扫帚插入门前沙地。那藤蔓竟自行生长，根须入土，枝叶蔓延，数息之间，竟在院中形成一圈螺旋状矮篱，围住小小庭院。

他站在篱内，闭目良久，终于开口，声音低沉却清晰：

“我收徒了。

不教言语，不授经义，

只教你们如何听清自己的心跳。”

僧人跪地叩首，泪落沙中。

而在西域雪谷，“问雪山庄”的帝王早已离去，但他留下了一道旨意：全国学者每年必须赴雪谷修行三十日，务农、接生、治伤，不得携带典籍。起初众人怨声载道，称此举贬损学术尊严。可半年后，第一批归来的学者带回了惊人的变化??他们不再热衷辩论胜负，反而开始记录日常琐事：

“今日接生一婴，啼哭声让我想起亡母。”

“挑水途中遇老农，他说‘活着就是最大的道理’，我竟无言以对。”

“我发现自己害怕触碰病人伤口，原来我怕的不是脏，而是面对死亡。”

山庄长老将这些文字汇编成册，命名为《俗心录》，置于藏书阁最显眼处。有人质疑：“这也能算学问？”

长老只答：“若学问不能让人学会如何抱起一个哭泣的孩子，那它不过是华丽的牢笼。”

南疆藤问社的主藤在春雷后继续释放蓝汁，顺着地下脉络，悄然渗入问途城的地底。某夜，容隙园的老槐树再次异变，树皮裂开，流出淡蓝树脂，凝固后竟形成一枚枚微型面具??有的含笑，有的悲泣，有的愤怒，有的茫然。每张面具都像极了某位常来园中的人。

拂尘发现后，并未惊慌，而是将面具一一摘下，悬挂于园中长廊。她立牌告示：“此为心影廊，请认领你的另一面。”

起初无人敢动。直到一名平日威严的法官，在廊中看见一张泪流满面的小孩面孔，颤抖着伸手取下。他戴上，突然放声大哭：“我七岁那年，父亲当众说我没用……我这辈子都在证明他错了，可其实……我只是想让他抱我一下。”

他哭完，将面具挂在原处，轻声道：“谢谢你替我说了真话。”

自此，心影廊成了容隙园最热闹的地方。人们来此摘下面具，也戴上“心影”，在真实与伪装之间，练习诚实。

地底的蓝焰终于抵达海底裂谷，唤醒“源试之城”。那座由蓝色根须托举而出的古城静静悬浮于海沟之上，城门三问依旧回荡于接近者脑海。第一批“照心者”已开始接待访客，但他们不提供答案，不给予指点，只是陪伴。